2025年8月28日，中塞友好促进会武术交流协会正式成立，距今已有一年多。协会会长周子山说，做这件事的初衷很简单——让中华武术成为中国和塞浦路斯之间一座看得见、摸得着的桥。一年多来，协会以武为桥，在中塞文化交流的路上走得扎实而坚定。

中塞两国民间交往近年来越来越频繁，但要让普通人真正触碰彼此的文化，靠的不只是签协议和办活动——得有一个具体的载体。

武术就是这样的载体。

协会的使命写在名字里：深耕中塞文化交流，推动中华武术在海外传播。成员来自中国、塞浦路斯、英国等多个国家，身份各异——留学生、武术爱好者、普通市民——唯一的共同点是对武术的好奇。

在会长周子山的带领下，协会坚持一个理念：武术不该只是赛场上的竞技项目，更应该是普通人日常生活的一部分。

“不是每个人都要去打比赛，但每个人都可以通过武术让身体更健康、让心更安静。”

协会的教学内容以长拳和太极为主。这两个拳种，一个刚猛，一个柔和，看似风格迥异，但在中国武术的体系里，它们指向同一个东西：身心合一。

长拳的动作舒展大方，讲究"动如涛"，节奏快、幅度大，适合年轻人释放能量。太极则慢，讲究"用意不用力"，每一个动作都要求注意力贯注在身体的每一个关节上。

以太极中最经典的"白鹤亮翅"为例——

这个动作模拟白鹤展翅的瞬间，一手向上托起，一手向下按压，身体微微侧转。看上去只是个优雅的姿势，但练的人知道：手臂上托时，脚下的重心要稳；身体侧转时，腰脊的旋转要带动全身。

一个动作里，藏着"阴阳相生"的道理——上与下、左与右、刚与柔，都在同一个姿势里同时存在。

再比如"起势"和"收势"。起势是太极的起始动作，双手缓缓抬起再落下，象征万物之始；收势则回归本位，体现有始有终、归于平静。全球数亿太极习练者，无论在哪个国家，共享的是同一套起势和收势。

这些动作不需要翻译。周子山比划一个"白鹤亮翅"，对面的人看一遍就能明白大概——手往哪走、脚往哪站、身体怎么转。

语言不通没关系，身体的语言是通用的。

这恰恰是跨文化传播中最难得的部分。

中国武术在海外传播已有上百年历史。太极拳传播至全球180多个国家和地区，习练者数以亿计，2020年被列入联合国非物质文化遗产代表作名录。2026年3月，全球迎来首个"国际太极拳日"——从陈家沟到尼科西亚，从北京到利马索尔，全世界共享同一个"起势"。

协会制作的武术太极拳教程截图

协会面向普通民众开展武术教学，参与者不需要任何基础，也不需要懂中文。长拳、太极，从起势到收势，一招一式，跟着做就行。

这种不依赖语言的交流方式，反而打开了另一种可能——当语言和文化背景成为障碍时，身体成了最直接的沟通媒介。

2026年5月，协会在武汉传媒学院举办中外武术交流活动，来自法国、加拿大、匈牙利等国的留学生跟着教练学长拳，现场没有同声传译，动作就是翻译。来自匈牙利的留学生 Szabo Dorotyya 说，武术让她对中国文化的认识又“打开了”一层。

中外青年共同练习长拳

武术讲究“止戈为武”——“武”字拆开是“止”和“戈”，真正的武功不在于好勇斗狠，而在于制止干戈、捍卫和平。这出自《左传》里楚庄王的话，两千多年了，道理没变。

“天人合一”则是更深一层的追求。武术修炼到后来，追求的是个体生命节律与自然韵律的和谐——太极“以柔克刚”“四两拨千斤”就是这个哲学的具象化。

对塞浦路斯的普通参与者来说，这些哲学可能太远。但强身健体是实实在在的。太极的动作柔和缓慢，适合各个年龄段的人练习，长期坚持可以改善身体协调性、增强心肺功能、缓解压力。有海外习练者把太极称为“一味良药”。

不需要学复杂的套路，哪怕只是跟着比划几个简单动作，活动筋骨、调养气息，就是武术最朴素的价值。

协会不追求竞技水平，只希望参与者在一次次练习中，身体更健康，心更安定。

一个人开始练太极，可能只是为了锻炼身体。但练着练着，他会问：“为什么这个动作叫白鹤亮翅？”他会想知道太极拳的来历，想了解阴阳是什么意思，甚至会对产生这套拳法的文化土壤产生好奇。

这就是武术作为“桥梁”的意义——不是让别人立刻懂中国，而是让人先被一个具体的动作吸引，然后沿着这个动作，一步步走近。

中塞两国1980年就签署了政府间文化合作协定，孔子学院在塞浦路斯已有十年。协会做的事，是这条文化交流长路上的一小块砖——不起眼，但实实在在。

交流的意义，往往不在于规模多大，而在于是否持续、是否真实。一场教学、一次互动，看起来微小，却能在不同文化背景的人之间建立起实实在在的连接。

未来，协会将继续以武术为媒介，推动中塞民间文化交流，让中华武术在塞浦路斯被更多人看见、了解、参与。

也许有一天，尼科西亚的某个广场上，更多人站成排，缓缓抬起手臂。那个动作，全世界都一样——

它叫“起势”。